Rizomática

One Day on Earth es un proyecto para realizar un documental de larga duración con el objetivo de difundirlo en las grandes salas a partir de las secuencias de vídeo que graben miles de personas, de todo el mundo, durante las 24 horas del día 10 de octubre de 2010. Será como una capsula del tiempo cinematográfica de la diversidad de la vida,  la cultura del planeta y la experiencia humana real, sin fronteras y sin guión preestablecido captada por las propias personas en un día de su vida.

Por el momento el sitio web está abierto para que las personas interesadas en participar en el proyecto se puedan inscribir en espera del 10.10.10.

Es de imaginar que los organizadores tendrán que descartar muchas de las historias que reciban por los límites de tiempo, pero, en una primera impresión, estamos delante de una propuesta colaborativa con un resultado prometedor de acuerdo con el trailer que nos muestra lo que podemos esperar en el documental final.

http://www.vimeo.com/11215112

Lee Rainie, Director del Pew Internet & American Life Project, en una entrevista publicada en El País,  plantea el riesgo , en la Red, de “balcanización, que cada uno vivamos en nuestra burbuja informativa, incapaces o sin ganas de escuchar algo que desafíe nuestro punto de vista“.  Y en cierta medida, Rainie no va desencaminado porque en los medios sociales la tendencia es la búsqueda de zonas de confort intelectual en las se sigue, en la mayoría de los casos, a aquellas personas, sean expertos o no, que más se ajustan a nuestra manera de pensar y actuar, compartiendo aquello que leen y creándose un circulo vicioso de autocomplacencia y autoelogio grupal donde, en general, el cuestionamiento o crítica a determinados comentarios o planteamientos es rechazada implícitamente vía indeferencia o explícitamente vía el desdén que conlleva el epíteto de troll.

Las burbujas informativas, no  son fenómenos exclusivos de los medios sociales, es simplemente un fenómeno social que siempre ha existido bajo la forma de un statu quo de pensamiento grupal o comportamiento tribal, la única diferencia es que la participación activa en las redes sociales evidencia mucho más dichas burbujas informativas.

La Web 2.0, como concepto y como herramientas, fue recibida en determinados círculos como una oportunidad para resucitar el ideal democrático y participativo de la Ágora griega como espacio de debate y confrontación de ideas y pensamientos de forma asertiva. Hoy por hoy, lo único que se ha conseguido es incrementar la participación en espacios grupales virtualizados donde domina el pensamiento acrítico y, por tanto, se acepta todo, o casi todo, sin entrar a cuestionarlo.

La Red ha incrementado la participación de las personas, pero no el desarrollo de un pensamiento crítico independiente en contraposición a un pensamiento acrítico dependiente alineado pragmáticamente en busca de un confort intelectual con las corrientes mayoritarias o los liderazgos de sus correspondientes burbujas informativas.

Es el dilema entre pensar de forma independiente y estar consciente de los efectos que la conducta propia y la de los otros tienen para alcanzar un determinado propósito o pensar tan solo en las posibilidades que nos han planteado y aceptar las ideas de los líderes o de las corrientes dominantes sin pensar. Es el dilema de la Red como fenómeno transformador social o simple espejo de una realidad social aumentada.

Serge Soudoplatoff revisa la historia de la revolución de Internet, y se interroga sobre la sociedad que nos puede permitir crear. Una conferencia, dinámica, llena de analogías y planteamientos interesantes (en francés).

http://www.dailymotion.com/videoxchhe2

Vía Mashable me entero que según el particular índice de felicidad nacional que elabora Facebook  para medir la “Gross National Happiness” o “Felicidad Interna Bruta” a partir del análisis de las palabras positivas y negativas en las actualizaciones de estado de los usuarios, los usuarios españoles de la red social son personas medianamente felices.

La verdad es que no deja de ser una buena noticia si consideramos que el “Producto Interior Bruto”, el índice que mide el estado de la economía está por los suelos. Supongo que el optimismo moderado que mostramos estará motivado por los tan cacareados brotes verdes que todavía no vemos.

El análisis se basa en detectar términos como genial, trágico… utilizados en nuestras conversaciones, y las conclusiones que se obtienen en la medición es que en las fiestas destacadas según los países eleva el índice, o éste desciende en situaciones de catástrofes o eventos deportivos con resultados negativos. Es decir, nada nuevo en el horizonte salvo el hecho de que nos están monitorizando nuestras conversaciones, sea de forma agregada o desagregada. Por el momento los países “analizados” son Estados Unidos, Canadá, India, Inglaterra, Bélgica, los Países Bajos, Puerto Rico, Singapur, Austria, Alemania, Nueva Zelanda, Italia, Chile, Uruguay, España, México, Sudáfrica, Argentina, Australia, Irlanda, Venezuela y Colombia.

Interesante observar como Facebook va tejiendo su tela de araña para tenernos cada vez más atrapados…  aspecto que comenté en una entrada anterior “Facebook. Una mirada a su ecosistema”

¿Cuál será el siguiente paso?, ¿Se encargará del reparto de la sustancia “soma” para controlar las emociones de los miembros de la comunidad con el fin de mantenerlos contentos para la estabilidad de su particular tecnópolis, tal como lo describió Aldous Huxley en su novela “Un mundo feliz”?

“Si por desgracia se abriera alguna rendija de tiempo en la sólida sustancia de sus distracciones, siempre queda el soma: medio gramo para una de asueto, un gramo para fin de semana, dos gramos para viaje al bello Oriente, tres para una oscura eternidad en la Luna” Un mundo feliz.

Facebook, te seguiré observando

Es un hecho que nunca hemos estado tan conectados a los demás como en este momento de la historia de la humanidad gracias a las redes sociales. Unas redes que están multiplicando los vínculos entre las personas de una forma impensable hace años. Antes construíamos nuestras redes sociales en un ecosistema limitado al sitio donde vivíamos, estudiábamos y trabajábamos, ahora tenemos la oportunidad de acceder a todo el planeta y establecer vínculos con cualquier persona para compartir unos intereses o unas aficiones comunes.

Se podrá decir que son vínculos considerados socialmente frágiles por la virtualidad del medio, pero son extensos y siempre queda abierta la puerta de la desvirtualización de las relaciones con personas que nunca habríamos conocido sin estos nuevos medios sociales de comunicación.

Es un hecho de que plataformas propietarias y centralizadas como Facebook, Twitter, o LinkedIn, entre otras, están facilitando que cientos de millones de personas puedan establecer sus redes, su grafo social, y compartir experiencias, fotos, vídeos y otros contenidos. Pero no debemos perder la conciencia de que son plataformas con ánimo de lucro –detrás de ellas hay empresas, inversores, modelos de negocios- y que van estableciendo sus propias reglas, de acuerdo con sus intereses, con el objetivo de obtener beneficios económicos con la explotación de los perfiles de las personas, de sus relaciones, de sus conversaciones y de sus aportaciones en contenidos. En todas se potencia la popularidad –fans, seguidores, contactos-, como medio para que podamos cultivar nuestro ego y exponerlo públicamente. Una especie de trueque -yo te aporto servicios, proyección y la posibilidad de ser popular, y tu me aportas tu “alma”, tu privacidad para que yo la pueda convertir en mercancía-.

Por este motivo, son interesantes los proyectos emergentes que persiguen la creación de plataformas abiertas y descentralizadas donde el usuario –la persona- tenga el control de todo lo que aporta a su red social sin que ninguna plataforma centralice sus cosas y la mercantilice.

Es el caso del proyecto My Open Virtual Identity Manager –Movim- que pretende desarrollar una plataforma libre y descentralizada para redes sociales basada en software abierto y con un modelo descentralizado con el objetivo de que las informaciones de los usuarios no estén depositadas y agrupadas en los servidores de la plataforma. Movim, impulsado por Timothée Jaussoin es todavía un proyecto embrionario, y, por lo tanto, pueden plantearse ciertas dudas sobre su viabilidad, pero como idea es interesante y transformadora en el espectro de las redes sociales online.

Movim persigue ser una especie de Facebook, pero que únicamente actúa de agregador modular de contenidos de diferentes fuentes en una red descentralizada tipo P2P. Un proyecto que se suma a la iniciativa de Diaspora que también persigue crear una red social con características similares impulsada por cuatro estudiantes de la Universidad de Nueva York.

Movim, Diaspora y otras iniciativas, que sin duda irán apareciendo, son las alternativas que nos permitirían crear redes sociales y compartir todo lo nuestro con los otros, al mismo tiempo que controlaríamos, nosotros mismos, nuestra privacidad. Una opción que probablemente será seguida por una minoría de los usuarios, porque, como en el retrato  donde Dorian Grey depositó su alma a cambio de la eterna juventud y belleza:

¿Venderemos nuestra privacidad a Facebook por la inmortalidad de un yo-ideal que se exhibe o anhela ser visto y reconocido, por lo que atribuimos a nuestras virtudes, en una masa de cientos de millones de personas o nos limitaremos a utilizar la tecnología como un medio de potenciar nuestras relaciones manteniendo el control de nuestra privacidad? Interesante dilema.

Por el momento, Daniel Grippi, Maxwell Salzberg, Raphael Sofaer e Ilyia Zhitomirskiy, unos jóvenes estudiantes con ilusión y capacidad creativa, explicando su proyecto Diáspora…