Leonardo da Vinci

Coincido con la hipótesis de que el gran trasfondo de la crisis actual en Europa azotada por el endeudamiento, es su parálisis en la creación de nuevo valor en su economía desde un punto de vista global (se tendría que matizar dicha generalización por países, regiones en cada uno de los países y sectores de actividad). Es una crisis que debemos situarla en el contexto de la globalización y los grandes desafíos que se le plantean a los países que hasta hace pocos años lideraban la economía industrial. Por un lado, la mayor parte de la producción de bienes se ha desplazado masivamente hacia los países con menores costes de mano de obra y con las legislaciones laborales mucho más laxas que en los países occidentales (en algunos casos rayando el esclavismo), mientras que por otro lado, en los sectores relacionados con la nueva economía de la información y el conocimiento no ha sabido, o no ha podido, jugar un papel relevante. Nos referimos, salvo pequeñas iniciativas, a todas las actividades relacionadas con las tecnologías de la información y la comunicación (TIC), los modelos de negocios en la Red o  a la industria de la cultura y el entretenimiento (cine, series televisivas y música); sectores donde los Estados Unidos tienen el liderazgo absoluto en estos momentos.

En cierta medida, para recuperar el espíritu de la innovación tendríamos que recuperar el espíritu del Renacimiento como referente, es decir, el amplio movimiento cultural, social y económico que se produjo en Europa Occidental en los siglos XV y XVI. Sería recuperar un contexto donde el Arte, con mayúsculas, se vea como una finalidad (imaginación,  creación, diseño,..), el hombre como ideal y la técnica como un medio. Preceptos que la innovación, en muchos casos, tiende a olvidar hoy en día.

El periodo del Renacimiento en Europa fue excepcional porque creo un contexto donde la innovación no era una habilidad innata, sino el resultado de un ambiente fructífero de trabajo y desarrollo de habilidades. Fue un periodo con una creación de riqueza impresionante, pero que nunca fue un fin en sí mismo: la superación del hombre era el objetivo. A pesar de todos los claroscuros, los valores humanistas y la reivindicación de la persona autónoma con capacidad para pensar y actuar independientemente guiaron todo el periodo.

Marc Giget, Catedrático de Gestión de la Innovación en el CNAM, nos presenta un extenso análisis sobre lo que significó el Renacimiento en Europa (l’innovation et la Renaissance). Para él, fue una especie de entramado de descubrimientos, progreso científico, técnico, artístico, cultural, jurídico, financiero, comercial y emprendedor que dio lugar a la creación de los códigos de la innovación moderna: el capital riesgo, el sistema bancario, las patentes, la apertura al mundo, la moneda común, los vínculos estrechos entre las distintas artes, la técnica, las finanzas y el comercio.

Giget, nos señala que la mayoría de los inventos atribuidos al Renacimiento ya se habían inventado en otros lugares, especialmente en China (en mi opinión Marco Polo debió ser el precursor del espionaje industrial), sin embargo, lo que hace Europa es ponerlos en valor, una especie de innovación abierta. El Renacimiento pone en valor y desarrolla una infinidad de tecnologías, productos y servicios que establecieron las bases para las posteriores revoluciones industriales.

Según Giget, el humanismo en el Renacimiento, pone al hombre en el centro de todas las cosas, la máxima era: Dios a creado el mundo, el hombre lo ha transformado y mejorado. Se idealiza al niño, al infante, porque es el futuro hombre con todo su potencial independiente de su estatus social. Se configura las bases de la escuela como institución donde se enseñan las humanidades, el dibujo, la música, los idiomas, el comercio, el dominio de la expresión oral, la esgrima, etcétera.  Es cierto, que únicamente unos pocos miles de niños de aquella época se beneficiaban de dicha formación, pero fue la base de una transformación en las sensibilidad del ser y estar en una sociedad que salía de la Edad Media. Los dos pecados capitales de la época eran ser una persona inculta o maleducada. El reconocimiento social del poder económico y político pasaba por su magnificencia aportando riqueza a la ciudad y practicando el mecenazgo. Servir a la comunidad era una necesidad.

En su conferencia, Giget, nos explica extensamente sobre la importancia del Arte en aquella época como motor del conocimiento; el nacimiento del diseño (por primera vez se separa la concepción de la ejecución); la revolución del comercio y la desmaterialización del dinero; además de aportar y comentar una relación exhaustiva de innovaciones.

Lamentablemente, ese espíritu de innovación y de emprendimiento cuya cuna fue Florencia y se extendió por la mayor parte de los países de Europa que nos cuenta Giget no existe hoy en día. El cortoplacismo de los ajustes y corrección de los déficits públicos tiene paralizado a muchos países. En nuestro caso, los recortes afectan directamente a la educación y a la investigación, desarrollo e innovación (I+D+I), una de las principales palancas para la transformación de la economía. Los pocos emprendedores creativos, con nuevas ideas y proyectos innovadores, lo único que encuentran son barreras burocráticas y el desden del sistema financiero. El poder económico, carece del  espíritu renacentista, la magnificencia de ayer, hoy es codicia y desinterés del bien común, la crisis no va con ellos, más aún, muchos lo ven como una oportunidad para obtener más beneficios en detrimento de la mayoría de la población.

¿Podremos reeditar una época donde la creatividad, la innovación y el emprendimiento fue el motor de una de las revoluciones más intensa en la historia de la humanidad?.

A continuación, la excelente conferencia de Giget (en francés):

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En una época donde la fotografía era del dominio exclusivo de cuatro fotógrafos profesionales, y sin existir una demanda preexistente, George Eastman decidió crear el mercado para los fotógrafos aficionados con todo lo que conllevaba: productos, servicios y una amplia red de establecimientos para la fabricación y distribución de material fotográfico. Kodak creo nuevos productos e inventó un nuevo mercado, en una operación que iba más allá de aprovechar las oportunidades existentes: puso foco en desarrollar nuevas oportunidades.  Kodak no se limitó a innovar en los productos y dispositivos fotográficos, transformó el mercado de la fotografía creando un nuevo mercado con nuevos productos y nuevos usuarios con el lema “Usted aprieta el botón, nosotros hacemos el resto”.

Durante décadas dominó el mercado de la fotografía analógica. Contaba con los mejores ingenieros del sector e invertía fuertes sumas en I+D en el tratamiento de la imagen y otras tecnologías acumulando patentes. Hasta tal punto que inventó y desarrollo, en 1975, la cámara digital, aunque no supo rentabilizar la nueva tecnología en aquellos años.

Kodak tuvo que realizar su transición hacia el mercado de la fotografía digital, más bien arrastrado por la propia dinámica del nuevo mercado donde los principales actores eran otros, y aunque consiguió ocupar un importante nicho con sus cámaras, los servicios de impresión de fotografías y la imagen radiológica, había perdido el espíritu de su fundador y dejó de ser la gran compañía transformadora.

Hoy, Eastman Kodak, con más de 19.000 empleados, se prepara para acogerse en las próximas semanas a la ley de bancarrota de Estados Unidos. Y en el caso de declararse en bancarrota, Kodak trataría de vender sus mil cien patentes por medio de una subasta supervisada por un juez. Nada es eterno.

Si te interesa ampliar información sobre los orígenes de Kodak, aquí dispones de un excelente artículo:

Technology and the Market: George Eastman and the Origins of Mass Amateur Photography

Reese V. Jenkins

Technology and Culture
Vol. 16, No. 1 (Jan., 1975), pp. 1-19

Published by: The Johns Hopkins University Press on behalf of the Society for the History of Technology

http://www.jstor.org/stable/3102363

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Desde hace un cierto tiempo, el término Big Data está adquiriendo una cierta notoriedad en la Red y en sector profesional de las TIC. Es un término para designar los masivos volúmenes de datos, tanto estructurados como no estructurados, que se están generando en la Sociedad de la Información y el Conocimiento y que, por su tamaño y heterogeneidad, plantean grandes dificultades para ser procesados por el software y los sistemas de gestión de bases de datos tradicionales.

Según McKinsey, Big Data representa una nueva frontera para la innovación, la competitividad y la productividad.  Podríamos afirmar que la predicción de Mckinsey no es nada original ya que evidencia la riqueza, sin explotar todavía, de información y conocimiento que puede aportar el inmenso volumen de datos y contenidos de todo tipo que se está acumulando gracias a las TIC: en general los textos, documentos,  fotografías y vídeos que circulan por Internet; los grafos sociales (social networks); los contenidos sociales aportados por los usuarios (social data); los datos de las redes de sensores y los RFID; los registros de las actividades de los sitios Web y  la indexación de las búsquedas en Internet; la información científica en temas como la astronomía, meteorología, genómica, bioquímica, biológica y otros datos complejos de la investigación científica interdisciplinaria; los registros médicos; la vigilancia militar y policial; los datos generados por las administraciones públicas (open data); los datos de las transacciones en los mercados financieros; o los datos de la actividad relacionada con el comercio electrónico, entre otros.

Asimismo, el tratamiento de los grandes volúmenes de datos y contenidos plantea nuevos retos tecnológicos para procesarlos de forma eficiente en un tiempo razonable. Esto va a requerir avanzar en las tecnologías para el procesamiento paralelo masivo de bases de datos (MPP); en la computación en la nube (Cloud computing); en los sistemas escalables de almacenamiento; y  en otros campos relacionados con los sistemas de archivos y bases de datos distribuidas o en los sistemas de minería de datos (Data mining). Sin olvidar otras cuestiones de gran calado que pueden afectar la privacidad de las personas como son los criterios éticos y la protección de los datos personales en la explotación y cruce de los datos de diferentes fuentes.

Lo que es cierto es que el Big Data, abre nuevos horizontes para el conocimiento, nunca jamás imaginado y una fuente de innovación hasta ahora desconocida. Erik Brynjolfsson, economista de la Sloan School of Management y responsable del grupo de Productividad digital en el Massachusetts Institute of Technology y Andrew McAfee), en un artículo publicado hace unos días en la revista The Atlantic, The Big Data Boom Is the Innovation Story of Our Time, para señalar la importancia del Big Data recurren a la siguiente historia (traducción libre del ingles):

“En 1670, en Delfos, Holanda, un científico llamado Anton van Leeuwenhoek hizo algo que muchos científicos llevaban haciendo desde hacía 100 años. Construyó un microscopio. Este microscopio era diferente de los otros, pero no tenía nada de extraordinario. Al igual que muchos inventores, que se había basado en el ingenio de sus predecesores. Pero cuando miró a través de su microscopio, encontró cosas que le parecieron extraordinarias. Las denominó “animálculos” … Eran de los microbios que estaban en las gotas de agua o en la sangre humana y que fueron el origen de la teoría de la microbiología que inspiró a muchos tratamientos médicos.

Es cierto, “el descubrimiento de Leewenhoek fue crucial para nuestra comprensión de la innovación, no sólo porque cambió la faz de la bioquímica, sino también porque representa un paradigma fundamental en el descubrimiento: los avances en la innovación a menudo se basan en los avances en la medición (yo añadiría en el cambio de dimensión en la observación y el análisis).”

Brynjolfsson y McAfee ponen el énfasis en la oportunidad que tienen las empresas de medir su actividad y su relación con los clientes con una precisión sin precedentes, sobre todo en la economía digital, donde los clics ofrecen unas perspectivas muy precisas y en tiempo real sobre el comportamiento del consumidor. A cambio, los consumidores están actuando  como consultores involuntarios de las empresas. Porque nuestras compras, nuestras búsquedas y nuestra actividad online son trazas para mejorar los procesos.  Asimismo, señalan el potencial de la reality mining (la minería de la realidad) para analizar los miles de millones de datos que están generando la actividad de las personas y los dispositivos en las redes facilitando la toma de decisiones de una forma nunca imaginada y que permitirá el desarrollo de nuevas tecnologías de análisis de datos para reemplazar a los expertos humanos que se basan más en la intuición. Aunque discrepo en la generalización de este último punto, porque el dejar en manos de los algoritmos complejos la toma de decisiones puede conducir a efectos no deseados (Véase: Las TIC y la volatilidad de los mercados financieros).

Sin embargo, el Big Data es una potente herramienta para la experimentación, el análisis y la toma de decisiones. Es una oportunidad para experimentar en tiempo real rompiendo con las barreras de los costes  y el tiempo requerido en obtener los datos, porque éstos están ahí, de forma masiva, para su explotación. Desde los comportamientos de los consumidores, tal como se ha señalado, hasta los temas reales que preocupan a los ciudadanos en diversos ámbitos, o los comportamientos de todos los agentes que intervienen en los procesos de negocios. Todo depende de los criterios que vayamos a utilizar para explotar  unos datos que se duplican cada dos años. Para tomar conciencia de lo que representa este volumen de datos, simplemente señalar que durante el año 2011 habremos creado y replicado 1,8 Zettabytes y para visualizar lo que representa este volumen de datos, para su almacenamiento necesitaríamos 57.500 millones de iPADs de 32GB.

Lo que es cierto es que, cuando empecemos a observar y analizar con detalle este universo digital de información en constante crecimiento y sus flujos, se abrirán nuevas dimensiones en el conocimiento desconocidas hasta el momento, como le ocurrió a Leewenhoek hace 340 años.

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Es curioso observar que los líderes actuales de los principales países industriales creen que la solución a la crisis actual está en volver a la senda del crecimiento a través de algunos ajustes de variables económicas, reformas laborales y adelgazamiento del estado de bienestar. Llevamos cuatro años, y todavía nadie es capaz de percibir la luz que nos señala el fin del túnel. Si la economía es ciencia y los modelos econométricos infalibles, algo está fallando en la interpretación de la realidad, porque ésta se está mostrando mucho más compleja que las dimensiones tangibles que maneja dicha ciencia.

La primera evidencia de la crisis actual es que estamos viviendo una época donde se van encadenando una serie de cambios en nuestra sociedad, muchos de ellos globales, principalmente en la economía, con una gran incidencia en lo social y lo político. Sin embargo, no nos podemos quedar con esta primera evidencia, porque la hipótesis más plausible es que realmente estamos inmersos en un nuevo cambio de época en la que somos actores y partícipes, activos o pasivos, donde se desvanecen las verdades absolutas y debemos aprender a aprender para entender el nuevo mundo que está emergiendo.

En este contexto, estamos abocados a vivir en la complejidad y nuestro pensamiento debe romper con las visiones simplistas y lineales para entrar en dinámicas continuas donde observar, reflexionar, tantear, valorar, revisar, asumir el  error, escuchar, rectificar, volver a intentar, dialogar, cooperar, relativizar, intercambiar, asumir las diferencias, o asumir la propia responsabilidad, entre otras actitudes, deben formar parte del equipaje que nos tendrán que acompañar en nuestra aventura vital.  No es fácil visualizar la nueva época que está emergiendo, porque el cambio de época no es algo que se produce en un momento dado, es un largo proceso en tensión permanente donde lo “viejo”, condenado a desaparecer, convive o colisiona con lo “nuevo” emergente.

Decíamos que debemos aprender a aprender y para ello proponemos una serie de autores y una selección de sus textos que, en nuestra opinión, nos allana el camino para entender el cambio de época en la que estamos inmersos asumiendo las incertidumbres y el vértigo que nos produce. No es una bibliografía formal, no están todos los autores y todos los textos que nos inspira y alimenta los pensamientos, es únicamente una pequeña selección que nos aporte herramientas conceptuales para emprender el camino y que nos permita:

• abordar la complejidad de nuestro mundo (Edgar Morin);
• afrontar la incertidumbre y los miedos que provoca (Zygmunt Bauman);
• entender la psicología de la economía (lo racional y lo irracional) omnipresente en nuestras vidas (George Akerlof y Robert Shiller);
• profundizar en el impacto de las tecnologías de la información y el conocimiento en los ámbitos socioeconómicos, culturales y políticos (Manuel Castells);
• reivindicar el concepto del profesional del siglo XXI (Richard Sennett); y
• tomar consciencia de los retos que se plantean las grandes transformaciones en la producción y consumo de bienes y servicios  en un modelo económico cada vez más insostenible (Jeremy Rifkin).

Estas herramientas conceptuales las podemos encontrar en:

La mente bien ordenada de Edgar Morin.

Miedo líquido. La sociedad contemporánea y sus temores de Zygmunt Bauman.

Animal Spirits, cómo influye la psicología humana en la economía de George A. Akerlof, y  Robert J. Shiller.

La Era de la Información, la trilogía de Manuel Castells.

El artesano, de Richard Sennet.

La Tercera Revolución Industrial. Cómo el poder lateral está transformando la energía, la economía y el mundo,  de Jeremy Rifkin.

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Emprender no es fácil, porque una de las premisas del éxito es que la innovación o la transformación de lo existente sea el motor del emprendimiento. Si hablamos de innovación, en general, se trata de aportar valor añadido mejorando  lo existente (precio, calidad, diseño, etc…) o creando nuevos servicios y productos a partir de las tecnologías y el conocimiento en su estado actual. Mientras que si hablamos de transformación, estamos apostando por un salto cualitativo creando nuevos servicios y productos cuya base fundamental está en los horizontes de futuro y las prioridades de la investigación científica. En este punto, decir que las fronteras entre la innovación y la transformación suelen ser difusas con una gran porosidad entre ellas.

Si nos preguntamos cuales son los horizontes de futuro y las prioridades de la investigación científica para la próxima década, un mapa con una propuesta prospectiva del futuro de la ciencia para el año 2021 nos puede aportar algunas pistas. Dicho mapa, The Future of Science 2021 Map (PDF), elaborado por un grupo de científicos de las  Universidades de Berkeley, Stanford, UC Santa Cruz, Scripps Research Institute y SETI Institute,  junto con investigadores del sector privado, en la última conferencia del Institute for the Future (IFTF)  sobre los horizontes de los programas de tecnología e investigaciones científicas, identifica seis grandes áreas que la ciencia priorizará en la próxima década: descifrar el cerebro y la modelización del pensamiento complejo; la exploración del espacio extraterrestre; el tratamiento masivo multiparticipante de datos “Massively Multiplayer Data“; el futuro de los océanos y sus posibilidades; la naturaleza de las materias “extrañas” o raras; y, por último, el desarrollo de la ingeniería biológica. Áreas que están surgiendo desde una nueva ecología de la ciencia basada en la apertura, la colaboración y la reutilización, junto con una mayor participación, interés y preocupación ciudadana por la investigación científica.

Clic sobre la imagen para ampliar

Más que una propuesta cerrada, este mapa es una invitación a explorar en un espacio para pensar sobre potenciales transformaciones con un amplio abanico de posibilidades en el campo del conocimiento. Es un mapa para plantearnos interrogantes acerca de cómo nuestras vidas y nuestros trabajos pueden transformarse con los nuevos horizontes y retos que se plantea la ciencia para la próxima década.  De hecho los pronósticos podrían reformularse como un ¿Qué pasaría si…? Cuyas respuestas nos ayudaría a tomar decisiones en el presente pensando en el futuro, por ejemplo:  ¿Qué pasaría si podemos grabar nuestros sueños?; ¿Qué pasaría si podemos diseñar una nueva forma de vida?;  ¿Qué pasaría si puedo poner en marcha una empresa centrada en las múltiples actividades necesarias para la exploración espacial?… En mi opinión, las respuestas a los posibles interrogantes nos podrían ayudar a tomar decisiones en el presente pensando en el futuro. Es vislumbrar la Tercera Revolución Industrial  para el siglo XXI y los nuevos paradigmas socioeconómicos y culturales que se plantean.

Para descargar: The Future of Science 2021 Map (PDF)

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Los jóvenes sin perspectiva de futuro en el sistema actual, junto con los trabajadores precarios, los pensionistas, los parados y todo tipo de ciudadanos afectados por los recortes sociales y descontentos con la gestión de la crisis, es el mosaico que representa al 99% de la ciudadanía del mundo sometida a la sutil, pero efectiva, dictadura de los mercados financieros y los mamporreros de una parte de la clase política, esos neoconservadores y neosocialdemócratas que confluyen en el neoliberalismo y que, en vez de representar los intereses efectivos de sus electores, es decir, los ciudadanos, están al servicio de ese 1% que acapara la riqueza mundial.

Lo que está caracterizando al movimiento que despegó el 15M es su presión sostenida en el tiempo. Las manifestaciones son simplemente una especie de recordatorio a los bien pensantes del sistema de que el movimiento está vivo, aún más, que cada vez es más fuerte. El 23 de mayo apuntaba en este blog siete hipótesis que caracterizaban el movimiento del 15M, hoy, a tenor de cómo se van desarrollando los acontecimientos, éstas se van verificando (Véase: El movimiento 15M. Un análisis sociopolítico con 7 hipótesis).

Hoy decenas de ciudades en España, junto con cientos de ciudades de más de 80 países se unirán en una marcha por un cambio global sin banderas y logos. Es una oportunidad para que la ciudadanía de diferentes tendencias pueda mostrar pacíficamente su fuerza y su exigencia de ser escuchada. Hoy puede ser un gran día… ¡duro con él!! y date una oportunidad.

Sabina y Serrat – Hoy puede ser un gran día…

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Después de más de un mes, el movimiento 15M está en pleno auge y con una vitalidad que desconcierta a la mayoría de los analistas y políticos. Les cuesta entender, no comprenden, que un movimiento sin líderes identificados, sin una estructura organizativa estable, sin infraestructuras y recursos económicos, es capaz de movilizar a cientos de miles de ciudadanos de toda condición y edad en las principales ciudades del país, como en las manifestaciones del 15 mayo y del 19 de junio, o las ocupaciones multitudinaria de las plazas a las 00:01 horas del día 21 de mayo en contra de la decisión de la Junta Electoral Central. El primer acto masivo de desobediencia civil sin precedente en los últimos 75 años de la historia española.

A los pocos días de producirse la eclosión del movimiento, escribí una entrada en el blog intentando establecer una serie de hipótesis sociopolíticas que me permitiese entender su génesis.  Hoy, mi intención es ir avanzando más en el análisis de un fenómeno sociopolítico singular que no está canalizado por ninguna organización y que mantiene en jaque a los agentes tradicionales en el liderazgo de movimientos de masas, es decir partidos políticos y sindicatos. En mi opinión, analizar la naturaleza y la dinámica del 15M requiere cambiar de paradigma de pensamiento.  No debemos olvidar que todavía estamos sometidos a la dictadura de un pensamiento lineal, basado en la lógica cartesiana, para aproximarnos al conocimiento de los fenómenos aplicando intuitivamente el modelo del árbol de Porfirio. Es decir, buscamos encajar un fenómeno, en este caso un movimiento sociopolítico, en una estructura con una base o raíz que puede dar origen a múltiples ramas, donde la subordinación jerárquica y la organización implícita son sus elementos básicos y definitorios. Sin embargo, el fenómeno 15M, tal como se está manifestando, no encaja con el pensamiento jerárquico de Porfirio, y la cuestión que se plantea es saber si disponemos de un modelo epistemológico que nos permita acercarnos al fenómeno con otra visión. Y la respuesta es sí, porque el pensamiento complejo (véase Edgar Morín), el que está animado por una tensión permanente entre la aspiración a un saber no parcelado, no dividido, no reduccionista y que reconoce inacabado e incompleto todo paradigma de simplicidad, nos permite recurrir a otros modelos epistemológicos que nos permiten aproximarnos a una determinada realidad sin reduccionismos simplificadores.

Por tanto, para acercarnos al modelo del fenómeno del 15M, podemos recurrir al modelo rizomático . En un rizoma (un concepto filosófico desarrollado por Gilles Deleuze y Félix Guattari) la organización de los elementos no sigue líneas de subordinación jerárquica sino que cualquier elemento puede afectar o incidir en cualquier otro sin importar su posición recíproca y, por lo tanto, carece de centro. Internet y las redes sociales son rizomas, la horizontalidad en las interacciones y comunicaciones entre las personas es su característica más destacada, en contraposición con los medios de comunicación de masas donde se impone la jerarquía en la comunicación, el centro elabora el mensaje y lo difunde de forma unidireccional. En el campo de la biología, un rizoma es un tallo subterráneo con varias yemas que crece de forma horizontal emitiendo raíces y brotes herbáceos de sus nudos. Los rizomas crecen indefinidamente, en el curso de los años mueren las partes más viejas pero cada año producen nuevos brotes, pudiendo de ese modo cubrir grandes áreas de terreno. El jengibre es un ejemplo de planta rizomática.

Por analogía, el tallo del movimiento 15M es la indignación de una importante parte de la ciudadanía contra un sistema en crisis. Las raíces y los brotes son múltiples, desde el rechazo contra la Ley Sinde hasta las acciones para frenar los desahucios por impago de las hipotecas, pasando por la denuncia de la falta de transparencia, la corrupción y los privilegios de la política, o la oposición  a los mercados no regulados,  o la reivindicación del sector público al servicio de los ciudadanos, o la crítica a la ilusión del crecimiento infinito, o la reivindicación de los valores que la humanidad ha ido consolidando a lo largo de la historia, o un sinfín de reivindicaciones y denuncias que van brotando y afianzando sus raíces.

En otras palabras, el movimiento 15M es una resistencia, sin centro y con múltiples líneas de fuga con conexiones, contra las jerarquías impuestas, contra una sociedad cada vez más opresiva. La política en su modelo jerárquico-cartesiano institucionalizado, no puede negociar o pactar con el rizoma, porque son modelos contrapuestos, a lo máximo que puede aspirar es a integrar e interiorizar en su discurso-acción algunas de las raíces y brotes del rizoma 15M o esperar que éste pierda su característica rizomática. Asimismo, los intentos de algunos activistas del 15M (véase el manifiesto Yo #soy15m) en jerarquizar las reivindicaciones y organizarlas en unos mínimos como centro común de reivindicación transversal del movimiento, también es una muestra que no entienden, no comprenden, la característica rizomática de éste, porque aunque formen parte del rizoma, su brote y raíz reivindicativa, no es centro de nada.

Asumiendo el carácter rizomático del movimiento, se plantean una serie de cuestiones relacionadas sobre todo con el terreno ideológico en el que se mueve y su incidencia en las instituciones que sustentan un determinado modelo de Estado. Temas que trataremos en próximas entradas.

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Transcurrido un mes, desde el momento en que el movimiento 15M se puso en marcha, hoy éste se encuentra en una encrucijada a raíz de los acontecimientos ocurridos en el Parlamento de Cataluña. En efecto, si nos quedamos con la primera imagen, donde un par de miles de personas bloquean la institución, símbolo supremo de la democracia, y unas decenas de manifestantes se dedican a obstaculizar la entrada de los parlamentarios y los agreden físicamente y verbalmente, nos encontramos con unas escenas dignas de actitudes totalitarias, que descalifican un movimiento de ciento de miles de personas que durante un mes han ocupado plazas, se han manifestado o simplemente han mostrado su solidaridad y simpatía contra un sistema que les oprime social y económicamente.

Esta primera imagen es la que han recogido los medios de comunicación y está siendo utilizada, hasta la saciedad, por nuestra fauna particular formada algunos políticos y por una mayoría de tertulianos, columnistas y otros “opinadores”, que marcan nuestro día a día sobre lo que está bien y lo que está mal para desacreditar el movimiento de indignación que se había despertado en nuestro país contra la corrupción, la partitocracia y la sumisión a un sistema donde se privatizan los beneficios y se socializan las pérdidas.

Una imagen que cierra el círculo perfecto de la descalificación. En el inicio del movimiento, para nuestra fauna particular, eran unos perroflautas que empezaron a ocupar plazas incomodando a los ciudadanos de bien, luego callaron cuando el movimiento se impuso en la realidad del país, aún más, mucho de ellos asumieron una actitud paternalista de compresión, hoy con los incidentes del Parlamento, no ahorran en epítetos como el de intolerantes, antidemocráticos o de actitudes digna de los nazis, entre otros.

Sin embargo, no podemos quedarnos con esta primera imagen, porque ha sido un acto puntual de violencia producida por unos pocos y rechazada por la mayoría de los participantes. Un acto de violencia en el que no se deben descartar sospechas de manipulación por parte de terceros. ¿Qué hacia un nutrido grupo de presuntos policías disfrazados con todos los elementos típicos-tópicos de los antisistemas? (Véase el vídeo). No debemos de olvidar que a lo largo de la historia de los movimientos sociales y políticos está plagada de situaciones en la que infiltrados de la policía y otros agentes del sistema dominante provocaban situaciones violentas, algunas de ellas sangrientas, para descalificar la credibilidad de los movimientos. Tampoco hemos de olvidar que en Barcelona existe algún que otro grupo de elementos especializados en agitar y provocar, sistemáticamente, situaciones de violencia en cualquier concentración ciudadana, sean por reivindicaciones sociopolíticas o celebraciones deportivas. Ayer el consejero de Interior, el responsable de la violenta intervención de la policía del 27 de mayo, estuvo exultante en sus manifestaciones no verbales y verbales. No verbales, porque mientras los rostros de la mayoría de parlamentarios y miembros del gobierno manifestaban cierta preocupación y estupor por lo ocurrido, el mantuvo la típica sonrisa de satisfacción cuando se alcanza un objetivo determinado. Verbales: “Seguramente soy el único que entendió lo que pasó el 27 de mayo”.

Sinceramente, con un despliegue de más de 500 policías, un ratio de uno por cada cuatro o cinco concentrados, conociendo con mucha antelación que el objetivo de los concentrados era bloquear la entrada de los diputados en el Parlamento, lo razonable, lo lógico, lo que te dice el sentido común, hubiese sido convocarlos en un punto de la ciudad, subirlos en autocares y escoltarlos abriendo un pasillo hasta las puertas del Parlamento. Esto hubiese sido una medida efectiva. Sin embargo, algo falló o alguien consideró que era más rentable, mediáticamente, la puesta en escena y sus posibles consecuencia de 135 diputados teniendo que atravesar, caminando y solos, una masa de ciudadanos concentrados pacíficamente pero altamente cabreados con la clase política. No nos engañemos,  conscientemente o inconscientemente se buscaba la imagen que permitiesen descalificar el movimiento.  Felip Puig necesitaba las instantáneas. “Y tú, ¿cómo has conseguido entrar?“.

En su momento escribí que el movimiento 15M reunía una serie de características específicas que lo diferenciaba de los movimientos sociopolíticos tradicionales: es la expresión local, con sus características específicas, de un amplio movimiento que empieza a manifestarse a nivel global; es un movimiento social autoorganizado pacífico sin un liderazgo definido según los patrones clásicos; es como un río de reivindicaciones y protesta y con muchos afluentes; su fuerza radica en la conquista del espacio público, las plazas y las calles; está permitiendo que muchos jóvenes descubran que pueden ser los protagonistas de su destino y líderes de sí mismo; no tiene programa, está en un proceso dinámico de reflexión y (re)elaboración de propuestas y su concreción; y el espíritu del movimiento tendrá un largo recorrido mientras los grandes problemas sigan vigentes. Es decir, un movimiento complejo donde, hasta ahora, se reivindica la participación directa como máxima expresión de la democracia y se denuncia el incumplimiento contractual del sistema basado en la participación indirecta.

Las acampadas en las plazas ha permitido la reflexión  sobre las reivindicaciones, han sido verdaderas ágoras de democracia directa, así mismo han articulado una serie de elementos organizativos y de estrategias a seguir, algunas de ellas discutibles según la perspectiva personal de cada observador. Ahora el movimiento ha abandonado la centralidad de las plazas y se expande hacia los barrios y los centros educativos y de trabajo. Es un movimiento heterogéneo, unido por un principio básico, la lucha contra un sistema que no funciona. A partir de ahora, sus acciones van a estar centradas en temas concretos, desde la lucha contra los recortes de derechos sociales, hasta impedir los desahucios de familias enteras azotadas por el paro y no poder abordar el pago de hipotecas. No nos engañemos, se van a enfrentar, se están enfrentando contra la sutil e implacable violencia del sistema amparada por leyes aprobadas por la clase política en las tribunas de los Parlamentos.

Ayer, toda la clase política catalana escenificó una declaración conjunta contra la violencia sufrida en las puertas del Parlamento. Me parece correcta y la suscribo. Sin embargo, me gustaría que toda la clase política del país escenifique una declaración conjunta y asuman el compromiso ineludible de acabar con la violencia del sistema que ha permitido que el 5% de los españoles (2,35 millones) no tiene lo suficiente para comer a diario tal como denuncia Intermón Oxfam en España, o que la mitad de los jóvenes españoles no tienen, a corto o medio plazo, una perspectiva de futuro.

Violencia es que limiten tus derechos de expresión, te insulten, escupan o te tiren pintura en un momento puntual. Pero, si hablamos de violencia, en mayúsculas, ésta es la que se ejerce constantemente en nombre del sacrosanto mercado mediante iniciativas legislativas y decretos contra millones de ciudadanos con reformas y recortes. Violencia, con mayúsculas, es la manipulación de los medios de información y sus pregoneros a sueldo. Violencia, con mayúsculas, son las complicidades de algunas instituciones con la corrupción que degradan los valores de un sistema democrático. Violencia, con mayúsculas, son … Tengamos claro donde están los violentos, los de verdad.

Dicen que el movimiento 15M es un caos, los que utilizan este término para descalificarlo, ignoran que el caos es una forma de orden dentro del desorden. En otras palabras, el movimiento 15M, ha liberado una enorme cantidad de energía para poner orden democrático en el desorden de un sistema que alimenta el huevo de la serpiente de un régimen totalitario basado en la defensa de las “leyes” del mercado. Si no se regenera la política, vamos a vivir tiempos compulsos por los estertores de un sistema agónico.

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Dentro de poco veremos como las tecnologías para la fabricación personal o autofabricación de objetos, es decir, impresoras 3D, escáneres 3D para reingeniería inversa, y otras tecnologías que permitan elaborar objetos a partir de diseños tipo CAD, pasarán de ser unas tecnologías reservadas a los geeks y a algunas empresas muy especializadas, para convertirse en una herramienta cotidiana para los consumidores y las empresas en general.

Todo apunta a que en muy pocos años,  las tecnologías de autofabricación de objetos  estarán presentes en las pequeñas empresas y en las escuelas. En diez o veinte años, todas las casas y oficinas tendrán su máquina automática de fabricación. Dentro de una generación, será difícil explicarle a nuestros hijos pequeños cómo podíamos vivir sin el autofabricador y que teníamos que comprar online los productos ya prefabricados y esperar  unos días para recibirlos en nuestro domicilio.

Estas afirmaciones están recogidas en un estudio prospectivo, Factory @ Home: The Emerging Economy of Personal Fabrication (Véase el PDF) elaborado para la Office of Science and Technology Policy del gobierno federal de los Estados Unidos, donde, en su centenar de páginas, se analiza el estado del arte de la tecnología, las tendencias que se están perfilando y el potencial del mercado acompañado de  una serie de recomendaciones.

En el informe es de destacar el énfasis que ponen en la educación (véasen las 20 recomendaciones) como semillero para potenciar el emprendimiento y la creación de pequeñas empresas que saldrían de las Fab labs creadas por estudiantes inquietos e innovadores. Unas empresas con una orientación hacia los servicios locales en el contexto de una economía más humana.

En mi opinión, los autores del informen están proponiendo crear las condiciones objetivas para  una reedición de la revolución de la informática y del ordenador personal de los años 70 del siglo pasado en la que surgieron, en garajes y habitaciones de las residencias de estudiantes, las empresas que hoy lideran el sector como Microsoft, Apple o HP, entre otras. Si las tecnologías para la autofabricación de objetos va a ser una de las revoluciones tecnológicas con un gran impacto en los próximos años,  me pregunto: ¿vamos a perder este nuevo tren de la innovación y transformación socioeconómica?

Es altamente recomendable la lectura del estudio por su rigor, por su enfoque y por la riqueza de nuevas ideas sobre una revolución tecnológica emergente que todavía está en sus inicios.

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En febrero de 1976 los ciudadanos catalanes se manifestaban para recuperar las libertades y por la democracia. Hoy, en mayo de 2011, se concentran pacíficamente contra la corrupción de un sistema democrático que les niega derechos fundamentales reconocidos por la constitución como el derecho al trabajo o el derecho a una vivienda digna, entre otros.

Cierto, son dos épocas distintas, pero si la imagen de la represión de la policía armada (los grises) en 1976 fue un icono de la represión contra los ciudadanos que reclamaban derechos tan básicos como la libertad. Hoy, transcurrido 35 años, ¿la imagen de la agresión de la policía contra una persona discapacitada en una silla de ruedas será el nuevo icono de una represión brutal y desproporcionada? ¿Tan poco han cambiado las formas y los métodos?.

BCN 27M La represión de los acampados del movimiento 15M

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